廉潔，一個引人深思的話題。對各級干部來說，廉不廉，貪不貪，是一種考驗，更是一種選擇。沒有人生活在真空中，將心比心，干部也有欲望的沖撞，也有心理的糾結(jié)。讓理智戰(zhàn)勝貪欲，用好手中的權(quán)力，首先需要我們直面人性、審視人生。把握量與度，看清利與弊，掂量得與失，廓清心中的迷霧，我們走腳下的路，就會有更明確的方向、更充沛的力量。
　　解開心結(jié)，選擇廉潔，這一次，我們與干部們談?wù)勑摹?mdash;—編者
　　之一：讓理智戰(zhàn)勝貪欲
　　唐代柳宗元在《蝜蝂傳》中講了一個寓言故事。一種叫蝜蝂的“善負(fù)小蟲”，喜愛背東西，爬行時凡是遇到東西，總是抓取過來，結(jié)果越背越多。它又喜歡往高處爬，用盡力氣也不肯停，最后掉下來摔死。“今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積”，千載而下，這些警語直到今天依然發(fā)人深省。
　　蝜蝂的悲劇，在于背負(fù)貪欲而行。這樣想來，人的欲望，有時是不是也會深陷“蝜蝂困境”？比如，很多貪官被抓后，人們才發(fā)現(xiàn)，他們聚斂了巨額財產(chǎn)。有的專門租房堆放賄金，有的藏巨款于魚塘暗道，有的坐擁幾十套乃至上百套房子，有的家里現(xiàn)金之多，清點時竟燒壞幾臺驗鈔機。“人不能把金錢帶進墳?zāi)梗疱X卻能把人帶進墳?zāi)?rdquo;，看看庭審陳述、聽聽獄中懺悔——“貪欲讓我喪失了理智”“被錢沖昏了頭”，悔恨何其沉重，教訓(xùn)又何其深刻。
　　老話說，良田萬頃，日食三餐；大廈千間，夜眠八尺。人的客觀需要總是有限的。仔細(xì)想想，身為領(lǐng)導(dǎo)干部，不差錢、也不缺房，日子過得好好的，何必伸手要不該要的東西，開口討不該有的利益，最后當(dāng)火山口上的守財奴？即便貪得許多錢財，現(xiàn)在管得這么嚴(yán)，上上下下都有眼睛盯著，一亂花就“露餡”“犯事”，哪有地方和膽量去搞奢侈，還不像捧著一堆燙手山芋？有的貪官讓子女去國外揮霍，自己膽戰(zhàn)心驚地度日。這樣的日子又有什么意思？說來說去，錢財總是身外之物，生不帶來、死不帶去。已經(jīng)夠了還要攢，明知燙手還要拿，貪婪無度實在是一種病態(tài)心理，是為貪而貪。正如巴爾扎克所言，“貪心好比一個套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了”。
　　誠然，人生天地間，總有七情六欲，正常的欲望無可厚非，但更需看到，人之為人，不是一個“欲望的洞窟”，有理智、講理性，做欲望的主人而不是奴隸，才是人的價值所在。子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，想問題做事情，把握好度是關(guān)鍵。關(guān)心收入，但不干凈的錢一分也不能要；有點愛好，但玩物喪志就不可??；有人情味，但徇私廢公就碰不得。給欲望安上閘門、給行為劃上邊界，方能知足知止、適可而止。
　　習(xí)近平同志曾為領(lǐng)導(dǎo)干部算過“三筆賬”。的確，我們要算算利益賬，有穩(wěn)定的收入，組織上從工作考慮又給了許多必要的工作待遇，退休后還有各方面的不錯待遇，細(xì)細(xì)算來，得到的已經(jīng)不少了，如果貪贓枉法、一失皆無，值得嗎？算算法紀(jì)賬，不管是誰，違紀(jì)違法終將受到黨紀(jì)國法的制裁，不要以為吃一點、拿一些、玩一下沒關(guān)系。算算良心賬，組織上培養(yǎng)一個干部不容易，如果干部以權(quán)謀私，既對不起組織，對不起人民，也對不起家人，違背了做人的良心。“三筆賬”，歸結(jié)為一點，就是要守住底線、會算大賬，別干得不償失的事情，珍惜來之不易的事業(yè)和人生。
　　平心而論，身處紛繁復(fù)雜的社會，各級干部面臨的誘惑不少，這樣那樣的沖動難免，這帶來了挑戰(zhàn)與壓力，也是考驗人、鍛煉人的契機。不義之財不拿，不當(dāng)之利不得，不法之事不為，每一次取舍，每一次選擇，其實也在凈化心靈、增強免疫力。“清心為治本，直道是身謀”，讓理智戰(zhàn)勝貪欲，既是管理和駕馭欲望的過程，也是提升和完善自我的過程。只有這樣，干部的腰桿才會硬起來，前行的路才會越來越好走。
　　“好好過日子”，在最近的一次訪談中，著名作家二月河這樣意味深長地寄語黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。樸素的道理最深刻，洗盡鉛華始見真。夜深人靜之際，想一想親人的期望，想一想家人其樂融融的情景，想一想自己這么多年的艱辛歷程；捫心自問之中，掂一掂所作所為，到底有沒有走錯，究竟是不是值得？頭腦清醒地思考下去，為官者就會更加明白：陷入了貪欲，勢必走向歧途；選擇了廉潔，也就選擇了幸福。（人民日報社評論部）
　　之二：“權(quán)力”的滋味怎樣品嘗
　　《明史》記載，明太祖朱元璋曾問眾臣“天下何人最快活？”大家各抒己見，有人說“富甲天下”，有人說“功成名就”，有人說“高官厚祿”……朱元璋聽罷一一搖頭，直到聽到“畏法度者最快活”時才點頭稱是。故事蘊含的對“權(quán)力”的認(rèn)識，引人深思。
　　干部手中都有一定權(quán)力，如何對待權(quán)力、使用權(quán)力，決定了不同的未來。秉公用權(quán)、積極作為，手中的權(quán)力就會促進人生價值的實現(xiàn)，這正是“畏法度者最快活”的現(xiàn)代意涵；相反，如果以權(quán)謀私、用權(quán)尋租，看似得了便宜，但就在權(quán)錢交易之時，也一同失去了人格與尊嚴(yán)。不管官多大，只要權(quán)力欲膨脹，就會摔跟頭，滑進深淵。成功與失敗、榮譽與恥辱、幸福與悲哀，權(quán)力的滋味懸如霄壤，實則只有一步之遙——“只在公私之間爾”。
　　也有人認(rèn)為，權(quán)力和地位就得“實打?qū)?rdquo;，要想嘗到權(quán)力的甜頭，就得有具體支撐和現(xiàn)實載體，而利益和金錢正是最佳對象。殊不知，觥籌交錯固然逍遙、一擲千金固然豪氣，卻容易喝壞了身體，搞壞了風(fēng)氣，最后把自己也搭進去。不少落馬官員感慨：踏上不歸路的起點就是“羨慕有錢人的生活”。
　　古人說，“高飛之鳥，易死于食；深潭之魚，易死于餌。”為官發(fā)財本應(yīng)兩道，公務(wù)員薪酬低于企業(yè)家也是國際通例；一個人可以選擇當(dāng)官，也可以選擇發(fā)財，但絕不能選擇通過當(dāng)官來發(fā)財。權(quán)力尋租縱能短時間積累大量財富，看似風(fēng)光無限，實際上不過是行賄者精心布置的陷阱而已。賴昌星修建窮奢極欲的“紅樓”，多少干部被拉下水；倪發(fā)科喜愛珠寶，多少商人把送玉當(dāng)做“雅賄”。萬慶良被查前幾天，還到會所里大吃大喝；韓先聰在被查當(dāng)天，手機信息還顯示有兩場飯局。“你以為自己有多優(yōu)美的背影，其實別人看重的只是你的背景”，那些山珍海味、奇貨異寶，無非是行賄者用利益拿住干部的誘餌，一旦著了他們的道，就會處處受制于人、時時受到脅迫，這樣的人生與玩偶、傀儡何異？看看有些商人在干部面前頤指氣使、予取予求，甚至得意洋洋地說“打個電話人就得來”，哪里有半點尊嚴(yán)？行賄者理應(yīng)嚴(yán)懲，但從干部自身出發(fā)，是不是更應(yīng)反躬自??？
　　更何況，一旦東窗事發(fā)，帶來的不僅是牢獄之災(zāi)，也有家庭破碎的悲劇、人生失敗的悲嘆。劉志軍在接受審判之后感嘆，“人生要到60歲才能懂事。”雷政富東窗事發(fā)后，年過七旬的老母親站在村口老淚縱橫；冀文林落馬的消息傳來，一路把他帶大的姐姐在老家掩面痛哭。也曾壯懷激烈、志存高遠(yuǎn)，也曾是親朋故舊、父老鄉(xiāng)親的驕傲和自豪，卻在一朝一夕之間淪為階下囚，從成功的榜樣跌落為反面的典型，這樣的苦楚和落差，夜闌人靜時仔細(xì)想想，還不能令人警醒嗎？
　　蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫引用過一句名言：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時，那么一切也就完了。”誠然，敬畏法度、秉公用權(quán)，或許會失去錦衣玉食、華屋豪車，但就像愛因斯坦說的那樣，“一個人的價值不在于他取得了什么，而在于奉獻了什么”。在奉公為民的價值坐標(biāo)上，領(lǐng)導(dǎo)干部能夠開拓更為豐盈的人生空間：掙脫的是名韁利鎖的束縛，收獲的是有價值有理想的人生；超越的是利益算計的狹隘，贏得的是造福一方的扎實事業(yè)。
　　路怎么走，要靠自己去悟，靠自己來選。權(quán)力，究竟是走好人生之路的鋪路石，還是導(dǎo)致腐化墮落的絆腳石？孰是孰非，何去何從，期待黨員干部們做出正確的選擇。（人民日報社評論部）